{"id":490,"date":"2022-05-06T19:09:29","date_gmt":"2022-05-06T17:09:29","guid":{"rendered":"http:\/\/herezje.pl\/?page_id=490"},"modified":"2022-05-24T10:33:17","modified_gmt":"2022-05-24T08:33:17","slug":"t-augustyniak-cmy","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/herezje.pl\/index.php\/t-augustyniak-cmy\/","title":{"rendered":"Tomasz K. Augustyniak “\u0106my” – recenzja"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Tomasz K. Augustyniak, poeta m\u0142ody (rocznik 1968), acz ze znacz\u0105cym dorobkiem artystycznym, w swoim tomiku \u201e\u0106my\u201d prezentuje, mimo drobnych potkni\u0119\u0107 warsztatowych, spor\u0105 dawk\u0119 interesuj\u0105cych prze\u017cy\u0107 intelektualnych i estetycznych (antyestetycznych) \u2013 swoje widzenie \u015bwiata.<\/p>

Poezja T. K. Augustyniaka to przede wszystkim negacja. Nie jest to jednak \u015blepa negacja g\u0142oszona przez subkultur\u0119 punk, z kt\u00f3rej to wierszowanie si\u0119 wywodzi. Mimo turpistycznego sztafa\u017cu wierszy, odczytuj\u0119 w nich mitologi\u0119 Nietzschego. Owe tytu\u0142owe \u0107my to ludzko\u015b\u0107 ko\u0144ca XX wieku, jak za czas\u00f3w Nietzschego ogarni\u0119ta dekadencj\u0105, kt\u00f3ra by osi\u0105gn\u0105\u0107 nowe paradygmaty okre\u015blaj\u0105ce sens jej istnienia, musi sp\u0142on\u0105\u0107 w \u015bwietle nowych idei i warto\u015bci. \u00d3w proces rozpocznie si\u0119 (rozpocz\u0105\u0142) z chwil\u0105 nadej\u015bcia ery Wodnika, w kt\u00f3rej ma wy\u0142oni\u0107 si\u0119 nowy, lepszy cz\u0142owiek, a cywilizacja przeniesie swoje punkty ci\u0119\u017cko\u015bci z warto\u015bci materialnych na warto\u015bci duchowe.<\/p>

\u0106m\u0105 jest r\u00f3wnie\u017c bohater wierszy T. K. Augustyniaka. Z pocz\u0105tku bezmy\u015blnie poch\u0142aniaj\u0105ca ohyd\u0119 \u015bwiata g\u0105sienica, potem wyl\u0119kniona poczwarka zamkni\u0119ta w ciemno\u015bciach niewiedzy, wybieraj\u0105ca samotno\u015b\u0107, aby odkry\u0107 siebie, na koniec kiedy u\u015bwiadamia sobie swoje idea\u0142y i dotyka swej duchowo\u015bci, rodzi si\u0119 motylem. Jeszcze jest to motyl nocy i ciemno\u015bci (cywilizacji XX wieku), d\u0105\u017cy jednak do \u015bwiat\u0142a objawienia, blasku ol\u015bnienia, w kt\u00f3rym symbolicznie gin\u0105c odcina si\u0119 od tego \u015bwiata, by znowu narodzi\u0107 si\u0119 innym, lepszym. To d\u0105\u017cenie dom samozniszczenia, wydawa\u0107 by si\u0119 mog\u0142o podszyte Wojaczkiem, jest jednak d\u0105\u017ceniem do osi\u0105gni\u0119cia doskona\u0142o\u015bci przez bolesne z\u0142o\u017cenia na o\u0142tarzu oczyszczaj\u0105cego ognia swojej poprzedniej osobowo\u015bci (kultury). Ta przemiana, w kt\u00f3rej \u015bmier\u0107 i narodziny s\u0105 jedno\u015bci\u0105, musi by\u0107 bolesna, gdy\u017c zyskuj\u0105c nowy, doskonalszy byt, tracimy bliski nam, cho\u0107 nie chciany \u015bwiat.\u00a0(Prowincje Literackie, nr 4, 1993)<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tomasz K. Augustyniak, poeta m\u0142ody (rocznik 1968), acz ze znacz\u0105cym dorobkiem artystycznym, w swoim tomiku \u201e\u0106my\u201d prezentuje, mimo drobnych potkni\u0119\u0107 warsztatowych, spor\u0105 dawk\u0119 interesuj\u0105cych prze\u017cy\u0107 intelektualnych i estetycznych (antyestetycznych) \u2013 swoje widzenie \u015bwiata. Poezja T. K. Augustyniaka to przede wszystkim negacja. Nie jest to jednak \u015blepa negacja g\u0142oszona przez subkultur\u0119 punk, z kt\u00f3rej to wierszowanie…<\/p>\n

Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-490","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/herezje.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/490","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/herezje.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/herezje.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/herezje.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/herezje.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=490"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/herezje.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/490\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1233,"href":"https:\/\/herezje.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/490\/revisions\/1233"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/herezje.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=490"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}