{"id":1122,"date":"2022-05-20T20:38:49","date_gmt":"2022-05-20T18:38:49","guid":{"rendered":"https:\/\/herezje.pl\/?page_id=1122"},"modified":"2022-05-20T21:40:02","modified_gmt":"2022-05-20T19:40:02","slug":"tolerancja-reflesje-semantyczne","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/herezje.pl\/index.php\/tolerancja-reflesje-semantyczne\/","title":{"rendered":"Tolerancja – reflesje semantyczne"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Zachowanie ludzkie mo\u017ce by\u0107 rozpatrywane na dw\u00f3ch p\u0142aszczyznach, w dw\u00f3ch kategoriach \u2013 emocjonalnej i refleksyjnej.
Dziedzictwo ludzko\u015bci zawarte jest w dziedzictwie genetycznym (to co wrodzone \u2013 instynkty) i dziedzictwie spo\u0142ecznym (to co przekazywane z pokolenia na pokolenia \u2013 cywilizacje).
Aspekt emocjonalny<\/b> wynika z oddzia\u0142ywania instynkt\u00f3w na procesy decyzyjne (dziedzictwo genetyczne).
Aspekt refleksyjny<\/b> (dziedzictwo spo\u0142eczne) okre\u015blany jest przez wra\u017cenia, wyobra\u017cenia i \u015bwiadomo\u015b\u0107 \u2013 jest wynikiem dzia\u0142ania rozumu (zgromadzonych i przetworzonych informacji). Mo\u017cna inaczej powiedzie\u0107, \u017ce jest to racjonalny element w podejmowaniu decyzji.
Zachowanie cz\u0142owieka, jego reakcje, dzia\u0142ania wobec innych, jego oceny nale\u017cy rozpatrywa\u0107 w obu tych kategoriach. Tak wi\u0119c, w p\u0142aszczy\u017anie afektywnej<\/b> tworzy si\u0119 dwubiegunowa przestrze\u0144 oddzia\u0142ywa\u0144 emocjonalnych:<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

uwielbienie \u2013 trwa\u0142a pozytywna emocja\u00a0(uczucie)<\/p>

zachwyt \u2013 kr\u00f3tkotrwa\u0142a ale bardzo intensywna\u00a0pozytywna emocja<\/p>

zadowolenie \u2013 kr\u00f3tkotrwa\u0142a pozytywna\u00a0emocja<\/p>

oboj\u0119tno\u015b\u0107 \u2013 brak jakiejkolwiek emocji<\/p>

gniew \u2013 kr\u00f3tkotrwa\u0142a emocja negatywna<\/p>

wrogo\u015b\u0107 \u2013 trwa\u0142a negatywna emocja wzbudzana\u00a0reaktywnie (nastawienie)<\/p>

nienawi\u015b\u0107 \u2013 trwa\u0142a negatywna emocja\u00a0(uczucie).<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Rozumowa p\u0142aszczyzna<\/strong> zachowa\u0107 ludzkich tworzy dwubiegunow\u0105\u00a0przestrze\u0144 oddzia\u0142ywa\u0144 refleksyjnych:<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

propagowanie \u2013 namawianie innych, stawianie\u00a0za wz\u00f3r<\/p>

afirmacja \u2013 pochwa\u0142a (to jest dobre)<\/p>

akceptacja \u2013 zgoda<\/p>

tolerancja \u2013 cierpliwe znoszenie tego z czym\u00a0si\u0119 nie zgadzamy<\/p>

sprzeciw \u2013 niezgoda<\/p>

zwalczanie \u2013 trwa\u0142e wyra\u017canie niezgody<\/p>

zniszczenie \u2013 podejmowanie dzia\u0142a\u0144 eliminuj\u0105cych\u00a0zjawisko<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

Zachowanie ludzi mo\u017cemy wi\u0119c opisa\u0107 nak\u0142adaj\u0105c na siebie obie kategorie. Na przyk\u0142ad, pracownik ubojni w kategorii refleksyjnej niszczy zwierz\u0119, ale w kategorii emocjonalnej jest mu to oboj\u0119tne (nie czuje zadowolenia, ale te\u017c nie czuje gniewu). Sadysta za\u015b niszczy \u017cycie (refl eksja), przy czym odczuwa z tego zadowolenie (zachwyt) w sferze emocjonalnej.
W tych rozwa\u017caniach nie mo\u017cna pomin\u0105\u0107 jeszcze jednego zagadnienia, jeszcze jednej p\u0142aszczyzny wp\u0142ywaj\u0105cej na nasze zachowanie \u2013 instynkt\u00f3w i emocji pierwotnych (instynktowych).<\/p>\n

Instynkt samozachowawczy to mechanizm maj\u0105cy na celu utrzymanie naszego \u017cycia, chronienia go. Dzia\u0142a na nas poprzez pozytywne i negatywne emocje pierwotne – z jednej strony tendencje do ucieczki lub agresji (gdy nie mo\u017cemy uciec), a z drugiej \u2013 tendencje do odczuwania przyjemno\u015bci.
Tak wi\u0119c, emocje instynktowe to: b\u00f3l, l\u0119k, strach, abominacja (obrzydzenie, wstr\u0119t), ale te\u017c przyjemno\u015b\u0107. <\/p>\n

L\u0119k<\/b> \u2013 trwa\u0142a emocja negatywna nak\u0142aniaj\u0105ca do reakcji ucieczki, a w przypadku braku takiej mo\u017cliwo\u015bci, wzbudzaj\u0105ca reakcje agresywne.
<\/b><\/p>\n

Strach <\/b>\u2013 kr\u00f3tkotrwa\u0142a emocja negatywna na konkretny bodziec (tu i teraz) nak\u0142aniaj\u0105ca do reakcji l\u0119kowych (patrz wy\u017cej).
<\/b><\/p>\n

Abominacja<\/b> \u2013 emocja negatywna objawiaj\u0105ca si\u0119 wstr\u0119tem, obrzydzeniem maj\u0105ca na celu powstrzymanie przed dzia\u0142aniem mog\u0105cym zagra\u017ca\u0107 \u017cyciu lub zdrowiu.<\/p>\n

Przyjemno\u015b\u0107<\/b> \u2013 emocja pozytywna maj\u0105ca na celu tworzenie wewn\u0119trznego dodatniego sprz\u0119\u017cenia zwrotnego, np. odczucie przyjemnego smaku sk\u0142ania do dalszego jedzenia (instynktownie \u2013 to co niesmaczne mo\u017ce by\u0107 szkodliwe).<\/p>\n

Z powy\u017cszego wynika, \u017ce pierwotnymi zakazami spo\u0142ecznymi by\u0142o: ludo\u017cerstwo, homoseksualizm, kazirodztwo<\/b>. Sprzeciw wobec tych zachowa\u0144 nie wynika\u0142 z l\u0119k\u00f3w, czy strachu, ale z abominacji \u2013 zachowania te wzbudza\u0142y wstr\u0119t i obrzydzenie.<\/b> Instynktownie ludzie odczuwali to co by\u0142o racjonalnie szkodliwe dla gatunku i nale\u017cy si\u0119 od tego powstrzyma\u0107 oraz przeciwdzia\u0142a\u0107 tym zachowaniom \u2013 ludo\u017cerstwo (spo\u017cywanie osobnik\u00f3w w\u0142asnego gatunku) powoduje szereg chor\u00f3b, homoseksualizm \u2013 uniemo\u017cliwia rozmna\u017canie si\u0119, kazirodztwo powoduje wiele chor\u00f3b genetycznych i degeneruje gatunek.
Podobny mechanizm abominacji wyst\u0119puje te\u017c w przypadku padliny, ekskrement\u00f3w, niekt\u00f3rych zapach\u00f3w, etc. Chroni to nasze zdrowie i \u017cycie. Ta emocja pierwotna nie powoduje reakcji ucieczki czy agresji \u2013 ale powstrzymuje nas przed dzia\u0142aniem.<\/p>\n

Refleksje, kt\u00f3re tu opisuj\u0119, s\u0105 wynikiem wszechobecnej agitacji na rzecz tolerancji. Okazuje si\u0119, \u017ce oboj\u0119tno\u015b\u0107, a nawet tradycyjnie rozumiana tolerancja, to zachowania nie do przyj\u0119cia, godne pot\u0119pienia.<\/b>
Wiele \u015brodowisk dokona\u0142o redefinicji, przesuni\u0119cia semantycznego \u2013 tolerancja wed\u0142ug nich to \u201eakceptacja, a nawet afirmacja\u201d. Np. homoseksualizm powinien by\u0107 przez nas uznany za normalny, a nawet powinni\u015bmy przedstawia\u0107 go jako co\u015b dobrego.
Skoro tolerancj\u0119 mamy rozumie\u0107 jako akceptacj\u0119 i afirmacj\u0119, to powinni\u015bmy uzna\u0107 za normalne i za dobre kopanie w ty\u0142 naszego fotela przez dziecko siedz\u0105ce za nami w autobusie. Powinienem akceptowa\u0107 i afirmowa\u0107 palenie papieros\u00f3w przez \u017con\u0119 w naszym domu \u2013 bardzo dobrze, \u017ce palisz papierosy, pal nadal (obecnie cierpliwie znosz\u0119 to, kiedy nie mo\u017ce wyj\u015b\u0107 na taras).
Wracamy do tradycyjnego rozumienia tolerancji \u2013 cierpliwe znoszenie tego, z czym si\u0119 nie zgadzam.
Tolerowanie wymaga wysi\u0142ku, oboj\u0119tno\u015b\u0107 jest stanem biernym.<\/b>
Bodziec, kt\u00f3ry dzia\u0142a na nas nie robi na nas wra\u017cenia, a je\u015bli ju\u017c, to jest to wra\u017cenie zbyt s\u0142abe (nie powoduje \u017cadnych emocji), aby wzbudzi\u0107 proces decyzyjny \u2013 nie ma \u017cadnej naszej reakcji \u2013 jest to nam oboj\u0119tne<\/b>.
Aby zachowa\u0107 si\u0119 tolerancyjnie musi powsta\u0107 refleksja: nie b\u0119d\u0119 reagowa\u0142, cho\u0107 mi si\u0119 to nie podoba. Potencja\u0142 decyzyjny, reakcje emocjonalne ju\u017c powsta\u0142y, jednak\u017ce \u015bwiadoma decyzja powstrzymuje wykonanie tych zamierze\u0144. Tolerancja jak wida\u0107 nie jest aktem emocjonalnym, ale rozumowym<\/b>.<\/p>\n

Na marginesie<\/b>. Aktywi\u015bci ideologii LGBT+ u\u017cywaj\u0105 terminu \u201ehomofobia\u201d na odmow\u0119 tolerowania lub zwalczania tej ideologii i ich
zachowa\u0144 przekraczaj\u0105cych obowi\u0105zuj\u0105ce normy spo\u0142eczne. Fobia to rodzaj l\u0119ku. W tym przypadku nie jest to jednak l\u0119k, ale abominacja \u2013 wstr\u0119t i obrzydzenie<\/b>.
Odmowa tolerowania, a nawet zwalczanie ideologii LGBT+ jest objawem my\u015blenia, racjonalnych przes\u0142anek, a czynnik emocjonalny ma tu najmniejsze znaczenie.
Wi\u0119kszo\u015bci ludzi jest oboj\u0119tne jakie kto ma prywatnie preferencje seksualne. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 toleruje (cierpliwie znosi, cho\u0107 si\u0119 z tym
nie zgadza) to, co prywatnie robi\u0105 osoby LGBT+. Ale jednocze\u015bnie ta sama wi\u0119kszo\u015b\u0107 nie zgadza si\u0119 na postulaty i metody ideologii LGBT+, na publiczne obnoszenie si\u0119 ze swoimi preferencjami seksualnymi, na \u017c\u0105danie przywilej\u00f3w, kt\u00f3re mia\u0142yby wynika\u0107 z ich inno\u015bci, a tym samym wyj\u0105tkowo\u015bci. Id\u0105c tym tropem – skoro s\u0105 inni, to s\u0105 inaczej traktowani…<\/b> (sierpie\u0144 2018)<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Zachowanie ludzkie mo\u017ce by\u0107 rozpatrywane na dw\u00f3ch p\u0142aszczyznach, w dw\u00f3ch kategoriach \u2013 emocjonalnej i refleksyjnej.Dziedzictwo ludzko\u015bci zawarte jest w dziedzictwie genetycznym (to co wrodzone \u2013 instynkty) i dziedzictwie spo\u0142ecznym (to co przekazywane z pokolenia na pokolenia \u2013 cywilizacje).Aspekt emocjonalny wynika z oddzia\u0142ywania instynkt\u00f3w na procesy decyzyjne (dziedzictwo genetyczne).Aspekt refleksyjny (dziedzictwo spo\u0142eczne) okre\u015blany jest przez wra\u017cenia, wyobra\u017cenia i \u015bwiadomo\u015b\u0107 \u2013 jest…<\/p>\n

Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-1122","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/herezje.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1122","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/herezje.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/herezje.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/herezje.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/herezje.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1122"}],"version-history":[{"count":40,"href":"https:\/\/herezje.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1122\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1191,"href":"https:\/\/herezje.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1122\/revisions\/1191"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/herezje.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1122"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}